日本9月起解除外国人再入境限制是怎么回事?

〖壹〗 、日本宣布自9月1日起允许持有在留资格的外国人再次入境，并公布了相关防疫要求及出入境申请流程 。 以下是具体内容：解禁对象与规模解禁对象：包括已出境的定住者
、商务相关人士等持有在留资格的外国人 ，总计约263万人
。适用范围：涵盖所有持有有效在留资格的外国公民
，无论其是否已离开日本。

〖贰〗、月1日起日本解除具备在留资格的外国人再入境限制，涵盖商务人士 、留学生等约263万人 ，但需满足核酸检测和隔离要求
，同时对出境申请流程和既有签证限制政策作出规定 。再入境解禁对象与规模解禁对象：包括已出境人员在内的定住者
、商务相关人士、留学生等具备在留资格的外国人
。

〖叁〗 、日本从9月开始全面取消之前对持有在留卡的外国人再入境的限制，此次为真？全面开放 ，但出行前需按要求准备材料
，否则可能被拒绝入境。 以下是具体介绍：再入境对象 2020年8月31日（含31日）之前，持有再入国许可 ，并从日本前往其他国家的人员 。

〖肆〗
、日本将于9月1日起解除针对外国居民的再入境限制，允许包括留学生在内的约240万在日外国人离境后重新入境
，同时批准约9万名境外在日资格者返日
。具体措施与要求适用对象范围 在日外国人：约240万拥有临时居住资格者，包括永久居民、商务人士 、留学生及其家属。

东京不再是全球人口比较多大都市

〖壹〗、东京已不再是全球人口比较多的大都市 ，近来排名第三 。根据联合国经济和社会事务部2025年11月发布的报告
，东京的总人口（涵盖首都圈地区）约为3340万，已落后于印度尼西亚雅加达和孟加拉国首都达卡。 排名变化与定义报告对“城市 ”的定义是人口密度不低于每平方公里1500人
、总人口至少5万的连续地理区域集聚体
。

〖贰〗、东京确实已不再是全球人口比较多的大都市 ，其地位被印尼首都雅加达取代。联合国经济和社会事务部2024年11月发布的《2025年世界城市化前景：成果摘要》报告显示
，在新的统计方法下，雅加达的都市区人口规模已接近4200万 ，跃居全球第一 。而东京的都市区人口约为3300万
，排名降至全球第三
。

〖叁〗 、根据联合国经济和社会事务部2025年11月发布的报告，东京已不再是全球人口比较多的大都市 ，其排名从2000年的第一位下滑至2025年的第三位。这份报告对“城市
”的定义采用了更严谨的标准
，即人口密度不低于每平方公里1500人
、总人口至少5万的连续地理区域集聚体 。

寇罗娜在日本——新冠病毒昨日记(28)

《寇罗娜在日本——新冠病毒昨日记（28）》记录了日本在新冠疫情期间，东京新增确诊病例变化、紧急事态宣言发布及其影响 、民众对疫情认知偏差以及相关防疫措施调整等内容
。东京新增确诊病例情况4月6日东京新增89人确诊 ，这是周日检测确诊的数据。与上周周日检测确诊的13人相比，增长幅度显著
，通过对比凸显出疫情在东京的发展态势 。

《寇罗娜在日本——新冠病毒昨日记『2』》记录了日本社会在新冠疫情初期面对停课
、物资抢购等问题的反应，展现了社畜文化、家庭分工差异及民众从淡定到焦虑的心态转变
。社畜文化与家庭分工矛盾凸显日本职场长期存在“一个萝卜一个坑”的社畜文化 ，员工请假难度大。

《寇罗娜在日本——新冠病毒昨日记（40）》记录了作者因交替上班制度打乱生活节奏 、新闻事件引发焦虑而暂停更新日记后
，对所在城市整骨店聚集性感染事件及专家记者会言论的批判性描述，同时提及个人口罩储备与使用情况 。

《寇罗娜在日本——新冠病毒昨日记『14』》记录了作者在日本经历大雪
、公司防疫措施调整、过敏症困扰以及对日本坚持传递奥运圣火和举办奥运会决策的观察与思考
。

《寇罗娜在日本——新冠病毒昨日记『8』》记录了作者在日本疫情期间3月8日的生活经历 ，包括高价购买口罩 、网购雕漆首饰盒和碧玉手链
、做饭手艺提升带来的困扰
，以及对日本马拉松比赛和奥运会能否举办的看法。

漫画界三巨头社员感染情况：新闻报道讲谈社、集英社 、小学馆都有社员感染新冠病毒，这三家是日本漫画界极具影响力的出版社 ，被作者称为漫画界三巨头
，此次事件使得它们“整整齐齐一起放假 ” 。

电视剧水浒传第一回概括

《水浒传》第一回主要讲述了洪太尉误走妖魔与高俅发迹迫害王进两个关键事件，为后续梁山好汉聚义和故事发展埋下伏笔。洪太尉误走妖魔宋仁宗统治时期 ，京师突发严重瘟疫
，百姓深受其害，疫情迅速蔓延 ，情况十分危急
。为消除瘟疫，皇帝下旨让洪太尉前往江西龙虎山
，宣请嗣汉天师张真人进京举行祈禳仪式。洪太尉领命后，一路奔赴龙虎山 。

●第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 仁宗嘉右三年 ，瘟疫盛行
，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫
。 洪太尉上山求见天师不成。回至方丈 ，不顾众道士劝阻
，打开“伏魔之殿
”，放出妖魔 ，遂致大祸 。他吩咐从人
，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫 ，得到仁宗赏赐
。

第一回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村 史进因斗殴打伤人命
，其父史太公为免儿子吃官司，将他送离史家村。史进在江湖上结识了许多英雄好汉 ，其中包括梁山泊的吴用、公孙胜等人 。在江湖上闯荡的日子里，史进练就了一身好武艺
，身上纹了九条龙，因此人称“九纹龙史进”
。

《水浒传》第一回主要内容概括如下：洪太尉受命宣请天师：仁宗嘉右三年 ，宋仁宗为了祇禳瘟疫
，诏命洪太尉前往江西龙虎山宣请嗣汉天师张真人赴朝。这一情节为整个故事设定了背景，引出了后续的一系列事件 。

日产状告戈恩贪污,他到底贪污了多少?终于有了定论

根据日产给戈恩的罪状来看 ，主要就是涉嫌贪污挪用公款
，但具体贪污的数额从2018年11月戈恩被捕至今，一直没有一个详细的数字
。而在前几日这一数额得到了官方的公布 ，据日本共同社的报道
，戈恩在日产的8年时间里，私自挪用的公款超过15亿日元（约合人民币7514万元）。

疫情下,我们向往的自由是什么?

〖壹〗
、疫情下 ，我们向往的自由是摆脱物质束缚与外界压力
，获得身心自主，同时保持与外界的适度联结 ，实现自我价值与精神富足 。具体可从以下角度理解：摆脱物质与生存压力的自由疫情期间，部分人因隔离或失业暂时无需工作
，无需为金钱、饮食 、住宿等基本生存问题奔波，看似实现了“不用工作
、不用为钱烦恼 ”的自由。

〖贰〗、疫情下的独处 ，让我更加懂得如何珍惜生命和时间
，努力追求自己的梦想
。独处是一种享受，也是一种成长 ，让我在疫情下找到了自己的方向和力量。

〖叁〗 、“后疫情
”时代
，我们依然是世界公民，但身份规划意识与全球化资源配置需求更为凸显 。疫情虽对跨国流动造成短期冲击 ，却未改变全球化底层逻辑
，反而强化了人们对多元身份
、风险分散和生活可能性的追求
。

〖肆〗、其次，真正的自由是一种内在的力量 ，它使我们能够战胜邪恶
，保持正直。当我们选取遵循规则 、尊重他人
、维护社会秩序时，我们的内心会得到一种平静和满足 ，这种力量会让我们更加坚定地走在正确的道路上，不被外界的诱惑和干扰所动摇 。再者
，真正的自由是使我们可以好好活着，发挥人该有的价值
。

〖伍〗、疫情下感觉像坐牢 ，是因为疫情使我们被迫放弃了对自由的追求
，不过可以通过了解负面情绪来源 、拒绝负能量
、抓住核心直面未来等方式进行心理建设，缓解这种感受。